女仙六傳·雲華夫人

女仙六傳·雲華夫人

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/jixian-lubu
• 章次：4
• 經名：女仙六傳
• 章題：雲華夫人
• 原文摘錄：雲華夫人者，王母第二十三女，太真王夫人之妹也，名瑤姬，受徊風混合萬景練神飛化之道。嘗遊東海還，過江之上，有巫山焉，峰巖挺拔，林壑幽麗，巨石如壇，平博可玩，留連久之。時大禹理水駐其山下，大風卒至，振崖谷隕，力不可制，因與夫人相值，拜而求助，即敕侍女授禹策召百神之書，因命其神狂章虞余黃魔大翳庚辰童律等助禹斬石疏波，決塞導厄，以循其流，禹拜而謝焉。禹嘗詣之於崇巘之巔，顧盼之際，化而為石，或倏然飛騰，散為輕雲，油然而止，聚為夕雨，或化遊龍，或為翔鶴，千態萬狀，不可視也，不知其常也。禹疑其狡怪獪誕，非真仙也，問諸童律，童律曰
• 白話摘錄：雲華夫人是王母第二十三女，名瑤姬，受徊風混合、練神飛化之道。她遊東海歸來，經過巫山，見山峰幽美，便留連其間。大禹治水到山下時，忽遇大風崩撼山谷，便向她求助。夫人命侍女授禹召百神之書，又派神靈助他斬石疏波、決塞導流。禹見她時而化石，時而飛為雲雨、龍鶴，疑其非真仙；童律解說她是金母之女，稟氣成真，變化本是常態。後來禹再謁夫人，見雲樓玉臺、靈官侍衛，受她講論道與治世之理，並獲上清寶文，終成治水之功。自此，禹的治水不只是人力工程，也成為得真文、受神助的仙傳故事。 對讀「雲華夫人」時，先抓住本節底文開頭「雲華夫人者，王母第二
• 簡註摘錄：雲華夫人傳將巫山神女故事重新納入王母女仙譜系。文本明言她是王母第二十三女，且受上清寶經，主領童真之士；其雲雨龍鶴變化不是“怪誕”，而是西華少陰之氣與道合體的表現。大禹求助一節，把治水功業歸入女仙授書與役神系統，顯示女真不僅掌長生，也能助聖王治理山川。末段批評宋玉、襄王以情欲化敘事“誣而降之”，正是杜光庭重新淨化神女形象、使其回到上清女仙位階中的關鍵用意。 因此，巫山地景、治水神話與女仙法統在此被重新編入同一套道教敘事。 校讀說明：本節原文按本地《墉城集仙錄》女仙傳整理底本逐字重建；本頁完整範圍為金母元君、上元夫人、

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