宋徽宗·列子義解卷二·尹生聞之從列子居數月不省

宋徽宗·列子義解卷二·尹生聞之從列子居數月不省

索引定位

宋徽宗·列子義解卷二·尹生聞之從列子居數月不省 是 宋徽宗·列子義解卷二 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/chongxu-yijie-juan2
• 章次：7
• 經名：宋徽宗·列子義解卷二
• 章題：尹生聞之從列子居數月不省
• 原文摘錄：尹生聞之，從列子居，數月不省舍。因閒請蘄其術者，十反而十不告，尹生懟而請辭，列子又不命。尹生退。數月，意不已，又往從之。列子曰：汝何去來之頻？尹生曰：曩章戴有請於子，子不我告，固有憾於子。今復脫然，是以又來。列子曰：曩吾以汝為達，今汝之鄙至此乎？姬將告汝，姬居也所學於夫子者矣。 〔徽宗註〕三問而不答，十反而不告，道固不可言也。卒於告之者，亦告其所學於夫子者而已。
• 白話摘錄：本章大意是：尹生聞之從列子居數月不省舍因閒請蘄其術者十反而十所指的經文，重在說明人當順其自然之理，不以私智強作，不以外物牽累本心。經文若談天地、聖人、治國或養生，皆可歸到一點：守住本分與根源，使物各遂其生，人在事中不失其真。註文則從語義、譬喻與修行方向補足其義。
• 簡註摘錄：宋徽宗義解帶有帝王注經的整飭氣象。本章「尹生聞之從列子居數月不省」雖多為《列子》寓言，徽宗往往收束到無容心、順物化、神全不虧等原則，並能旁通治世之意。其註不像郭象那樣純以玄學任化，也不像口義本重文勢，而是將道家忘形、虛靜、純氣化為可統攝身心與天下秩序的義理。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。