宋徽宗御解道德真經·出生入死章第五十

宋徽宗御解道德真經·出生入死章第五十

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/songhuizong-yujie-daode
• 章次：51
• 經名：宋徽宗御解道德真經
• 章題：出生入死章第五十
• 原文摘錄：出生入死章第五十 出生入死。 萬物皆出於機入於機，大機自張，與出俱生，天機自止，與入俱死，生者造化之所始，死者陰陽之所變。 生之徒十有三，死之徒十有三。 與生死為徒者，出入乎生死之機，固未免夫累。 民之生，動之死地亦十有三。 貪生而背理，亡心生而徇利，凡民之生，動之死地，則其生也與死奚擇？ 夫何故？以其生生之厚。 生之徒悅生而累形，死之徒趣寂而忘身。動之死地，桁楊者相接也，刑戮者相望也，是皆不知身之為大患，生之為有涯，而存生之過厚耳。古之得道者，富貴不以養傷身，貧賤不以利累形，不樂壽，不哀夭，朝徹而見獨，故能無古今
• 白話摘錄：本節為《宋徽宗御解道德真經》「出生入死章第五十」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位，再核對原文脈絡：出生入死章第五十出生入死。萬物皆出於機入於機，大機自張，與出俱生，天機自止，與入俱死，生者造化之所始，死者陰陽之所變。此處只整理本節可見原文的章義，不另補未核定的底本外材料。
• 簡註摘錄：分章說明：「出生入死章第五十」由原單章長文依明確章題拆出，原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《宋徽宗御解道德真經》全書前後章互證，並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線；本站白話只作閱讀輔助，不替代可引用校勘本。

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