宋徽宗御解道德真經·有物混成章第二十五

宋徽宗御解道德真經·有物混成章第二十五

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/songhuizong-yujie-daode
• 章次：26
• 經名：宋徽宗御解道德真經
• 章題：有物混成章第二十五
• 原文摘錄：有物混成章第二十五 有物混成，先天地生。 氣形質具而未相離，日渾淪，合於渾 淪則其成不虧，《易》所謂太極者是也。天地亦待是而後生，故云先天地生。然有生也而非不生之妙，故謂之物。 寂兮寥兮， 寂兮寥兮，則不涉於動，不交于物，湛然而已。 獨立而不改， 大定持之，不與物化，言道之體。 周行而不殆， 利用出入，往來不窮，言道之用。 可以為天下母。 萬物恃之以生。 吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。 物生而後有象，象而後有滋，滋而後有數。名生於實，實有數焉，字者滋而已。道常無名，故字之大者對小之稱，故可名焉。道之妙，則小而
• 白話摘錄：本節為《宋徽宗御解道德真經》「有物混成章第二十五」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位，再核對原文脈絡：有物混成章第二十五有物混成，先天地生。氣形質具而未相離，日渾淪，合於渾淪則其成不虧，《易》所謂太極者是也。此處只整理本節可見原文的章義，不另補未核定的底本外材料。
• 簡註摘錄：分章說明：「有物混成章第二十五」由原單章長文依明確章題拆出，原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《宋徽宗御解道德真經》全書前後章互證，並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線；本站白話只作閱讀輔助，不替代可引用校勘本。

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