度人上品妙經註·諸天中大梵隱語無量音

度人上品妙經註·諸天中大梵隱語無量音

索引定位

度人上品妙經註·諸天中大梵隱語無量音 是 度人上品妙經註 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/duren-jing-zhu-chenzhixu
• 章次：7
• 經名：度人上品妙經註
• 章題：諸天中大梵隱語無量音
• 原文摘錄：上陽子曰：天地運度，以道用言，則人之身得天地正中之炁。頭像天，足像地，故曰人身一小天地。夫天地之造化，生人生物；而人身之造化，生佛生仙。《靈寶畢法》曰：道生萬物，天地乃物中之大者，人為物中之靈者。別求於道，人同天地，心比天，腎比地，肝為陽，肺為陰，一上一下，仰觀俯察，可以賾其機；一始一終，度數籌筭，可以得其理。《易》曰：天尊地卑，乾坤定矣。《老子》曰：有物混成，先天地生，吾不知其名，強名之曰道。張真人曰：甘露降時天地合，黃芽生處坎離交。先把乾坤為鼎器，次搏烏兔藥來烹。故金丹以天地為鼎器也。世法則天地運度，古人以一大
• 白話摘錄：題名「諸天中大梵隱語無量音」提示本節要把儀文、神格與救度目的合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：懺：懺文重在認過、悔罪、請赦與轉向清淨；符：符在科儀中是溝通神明、召攝秩序與護持身境的書寫媒介；齋：齋法連結潔淨、懺謝、薦拔與道場秩序；度：度多指救度、超拔或使生命脫離災厄苦趣。因此，本節不只是在排列文句，而是在呈現行儀如何安頓身心、召請神明並轉化災厄。 第一層意思可讀作：原文從「上陽子曰：天地運度，以道用言，則人之身得天地正中之炁。頭像天，足像地，故曰人身一小天地。夫天地之造化，生人生物；而人身之造化，生佛生仙。《靈寶畢法》
• 簡註摘錄：校讀提示：「諸天中大梵隱語無量音」宜與《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經註（陳致虛）》同類材料互證，尤其留意懺、符、齋、度等線索。原文保留底本文字與材料次第；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。