度人經四註·卷一·世人受誦則延壽長年後皆得作屍

度人經四註·卷一·世人受誦則延壽長年後皆得作屍

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/duren-jing-sizhu-juan1
• 章次：62
• 經名：度人經四註·卷一
• 章題：世人受誦則延壽長年後皆得作屍
• 原文摘錄：世人受誦，則延壽長年，後皆得作尸解之道。魂神蹔滅，不經地獄，即得反形，游行太空。 幽棲曰：世人者，即常途之人也，非出羣之士。既以祖因福淺，身業功微，故生前則享壽遐齡，沒後則解形蹔滅。然不拘三官之制，不受九府之艱，期限數登，則神歸形復。既改形容於三官之館，易童顏於九鍊之尸，故不入南上之宮，便歷太空之境。太空在太清已上三域，此世人之格也。從真至此凡有五等，則階級差殊也。○少微曰：又明世人誦之，亦能自度也。世人德薄，功行未圓，雖不能骨肉同飛，亦能尸解而度。《本相經》云：前功不立，後則骨肉不仙，是故尸解而得道也。按上經，尸
• 白話摘錄：本章大意是：世人受誦則延壽長年後皆得作尸解之道魂神蹔滅不經地所指的經文，重在說明人當順其自然之理，不以私智強作，不以外物牽累本心。經文若談天地、聖人、治國或養生，皆可歸到一點：守住本分與根源，使物各遂其生，人在事中不失其真。註文則從語義、譬喻與修行方向補足其義。
• 簡註摘錄：四註本的價值在多聲部並陳。本章「世人受誦則延壽長年後皆得作尸」中，幽棲、少微、玄英等人或釋名物天界，或說齋法感應，或以義理疏通神聖敘事。它不像單家注那樣只取一條義路，而讓同一經文同時呈現教門儀相、宇宙神譜與修持意義。讀此章須注意各家稱名與分工，保留其差異。

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