度人經四註·卷一·德可伏御地衹束縛魔靈但卻死而

度人經四註·卷一·德可伏御地衹束縛魔靈但卻死而

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/duren-jing-sizhu-juan1
• 章次：53
• 經名：度人經四註·卷一
• 章題：德可伏御地衹束縛魔靈但卻死而
• 原文摘錄：德可伏御地衹，束縛魔靈，但卻死而已，不能更生。 幽棲曰：爾者，然也。夫至學之士，名行既登於真格，功用則蔑於世人。 所以然者，為骨體未真，穢氣仍在，則十方未可召制，諸天未得振威。止可攝御邪魔，卻垂死之死，不能令朽骸枯骨復形更生，此至士之格也。○少微曰：學士即上至學之士也。神力不弘，功未圓備，不能威制天象，只可伏御地祇。力能臨死卻死，未能回骸起朽也。
• 白話摘錄：本章大意是：德可伏御地衹束縛魔靈但卻死而已不能更生幽棲曰爾者所指的經文，重在說明人當順其自然之理，不以私智強作，不以外物牽累本心。經文若談天地、聖人、治國或養生，皆可歸到一點：守住本分與根源，使物各遂其生，人在事中不失其真。註文則從語義、譬喻與修行方向補足其義。
• 簡註摘錄：四註本的價值在多聲部並陳。本章「德可伏御地衹束縛魔靈但卻死而」中，幽棲、少微、玄英等人或釋名物天界，或說齋法感應，或以義理疏通神聖敘事。它不像單家注那樣只取一條義路，而讓同一經文同時呈現教門儀相、宇宙神譜與修持意義。讀此章須注意各家稱名與分工，保留其差異。

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