鼎稔道學館
📜 經文✓ 品質審核

度人經四註卷三·元始無量度人上品妙經四註卷之三・第110則

度人經四註卷三·元始無量度人上品妙經四註卷之三・第110則:由 lius.cc 經典白話集章節資料建立的經文章節索引。

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260626
✍️ 撰文鼎稔道學館
👁 審訂source-backed automation

度人經四註卷三·元始無量度人上品妙經四註卷之三・第110則

索引定位

度人經四註卷三·元始無量度人上品妙經四註卷之三・第110則 是 度人經四註卷三 的章節索引節點,對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

  • 經典頁:/llm/canon/duren-jing-juan3
  • 章次:110
  • 經名:度人經四註卷三
  • 章題:元始無量度人上品妙經四註卷之三・第110則
  • 原文摘錄:師友命過,亦當修齋,行香誦經。 嚴東曰:師徒朋友,命過之時,行香誦經十過,以濟度魂靈也。 薛幽棲曰:師主道友,臨終之時,依前章法修齋以度尸形,令得神仙也。
  • 白話摘錄:師友命終時,也應修齋、行香、誦經,濟度魂靈。
  • 簡註摘錄:此章重在四家註法的差異。面對「師友命過,亦當修齋,行香誦經。」,嚴東重訓詁名物與炁化;薛幽棲重存修科儀。具體說,嚴東以「師徒朋友,命過之時,行香誦經十過,以濟度魂靈也。」為解;薛幽棲以「師主道友,臨終之時,依前章法修齋以度尸形,令得神仙也。」為解;李少微、成玄英於此無註,不另代為發揮。其分工相當清楚:有訓詁者先定字義與名物,有說科儀者指出誦持、修齋、保舉或送迎的用處,有補義理者交代天界、神名、仙階與音章,有重玄者則把有形制度轉入空玄自然。故本章白話須同時保留章句的制度性與義理性。

校核邊界

本節點只作為章節級索引;若需引用原文、白話或校勘說明,應回到經典頁核對完整段落與版本說明。

法緣留言(

載入中…

ID: reviewed-index:canon-chapter-index:scripture:cfc5ad553e8c6a6b60 · 最後更新:2026/6/26· 版本:20260626 · 版本歷史

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。