度人經四註卷三·元始無量度人上品妙經四註卷之三・第16則

度人經四註卷三·元始無量度人上品妙經四註卷之三・第16則

索引定位

度人經四註卷三·元始無量度人上品妙經四註卷之三・第16則 是 度人經四註卷三 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/duren-jing-juan3
• 章次：16
• 經名：度人經四註卷三
• 章題：元始無量度人上品妙經四註卷之三・第16則
• 原文摘錄：迴度五常。 嚴東曰：斗，北斗也。箕，箕宿也。迴度，運導也。五常，五行也。以自然之炁運導五行也。 薛幽棲曰：轉七辰於北方，隨日時以杓建，周歷箕、畢之運，經緯五常之度。五常者，五星也。箕、畢，二十八宿之數也。 成玄英曰：明此梵炁流行，繚繞三十二天，迴運五常之炁，故得四時順序，變化生成。五常者，五行，金、木、水、火、土是也。若歷而言之，則木屬東方，火南方，土位在中宮，金西方，水位北方也。此五行者，生成萬物皆因梵炁之功，為天地常行之道，故云迴度五常也。
• 白話摘錄：它回旋運行五常五行，使四時生成有序。
• 簡註摘錄：本章可從靈寶度人神學的「元始劫運與真文」來讀。經文「迴度五常。」所說，把元始真文、梵炁流行與諸天開闢連成一條線，重點在劫運成壞中仍有可憑的玉字法度。注文方面，嚴東以「斗，北斗也。箕，箕宿也。」為解；薛幽棲以「轉七辰於北方，隨日時以杓建，周歷箕、畢之運，經緯五常之度。」為解；成玄英以「明此梵炁流行，繚繞三十二天，迴運五常之炁，故得四時順序，變化生成。」為解；李少微於此無註，不另代為發揮。因此本章不是單說一個名相或景象，而是在說經文如何發動諸天、身神或地府的秩序：修持者依真文而行，便可由炁化、保舉、受生或禳災取得實際效

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。