度人經四註卷三·元始無量度人上品妙經四註卷之三・第18則

度人經四註卷三·元始無量度人上品妙經四註卷之三・第18則

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/duren-jing-juan3
• 章次：18
• 經名：度人經四註卷三
• 章題：元始無量度人上品妙經四註卷之三・第18則
• 原文摘錄：八景冥合，炁入玄玄。 嚴東曰：八景，八色也。冥合者，洞體道炁也。玄玄者，深奧也。太上道君乘八景之玉輿，策三素之飛雲，升玄都之上、六合之臺，開元始之玄奧，演大法以度人。至炁玄妙，體道自然。 薛幽棲曰：總而言之呼為八景，謂二十八宿列於四方，方有七星，則四方之宿與日月、五星、北斗合為八景光炁，自然冥合。冥合光炁，俱入玄玄。此之玄玄，即上元之玄。既先稟上元之炁，還復炁入玄，玄則上下之炁相注，故光津之曜不息也。 李少微曰：若人得道，則三部八景之神冥然混合，共舉兆身，入重天之上。玄玄者，天天也。 成玄英曰：八景者，景光也。上元
• 白話摘錄：八景光炁冥然相合，又歸入更高遠玄妙的境界。
• 簡註摘錄：從重玄義理看，「八景冥合，炁入玄玄。」並非只落在有形神譜，也不離具體名物。把元始真文、梵炁流行與諸天開闢連成一條線，重點在劫運成壞中仍有可憑的玉字法度。這正顯出有與無的雙重面向：有其天名、神職、炁數或科條，故可依之修；又不執其形跡，故能通向自然玄境。嚴東以「八景，八色也。冥合者，洞體道炁也。」為解；薛幽棲以「總而言之呼為八景，謂二十八宿列於四方，方有七星，則四方之宿與日月、五星、北斗合為八景光炁，自……」為解；李少微以「若人得道，則三部八景之神冥然混合，共舉兆身，入重天之上。」為解；成玄英以「八景者，景光也。上元總

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