度人經四註卷三·元始無量度人上品妙經四註卷之三・第25則

度人經四註卷三·元始無量度人上品妙經四註卷之三・第25則

索引定位

度人經四註卷三·元始無量度人上品妙經四註卷之三・第25則 是 度人經四註卷三 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/duren-jing-juan3
• 章次：25
• 經名：度人經四註卷三
• 章題：元始無量度人上品妙經四註卷之三・第25則
• 原文摘錄：真中有神，長生大君。 嚴東曰：長生宮中有長生之君也。 薛幽棲曰：既與真合體，既體中有真，即真中有神，即此大君及後諸神是也。大君居臍下命門宮，亦號為明堂之宮也。 李少微曰：此說度人本神也。真中，南真宮中也。長生大君，即度命君也。字曰吁員，主鎮朽骸也。
• 白話摘錄：真境之中有神明，名為長生大君，主管度命與保生。
• 簡註摘錄：本章可從靈寶度人神學的「身中生神」來讀。經文「真中有神，長生大君。」所說，把諸天真神落入一身宮府，重點在保命、生根、和合百神，使度人同時也是度身。注文方面，嚴東以「長生宮中有長生之君也。」為解；薛幽棲以「既與真合體，既體中有真，即真中有神，即此大君及後諸神是也。」為解；李少微以「此說度人本神也。真中，南真宮中也。」為解；成玄英於此無註，不另代為發揮。因此本章不是單說一個名相或景象，而是在說經文如何發動諸天、身神或地府的秩序：修持者依真文而行，便可由炁化、保舉、受生或禳災取得實際效驗。讀時須把神學功用落回本章字句，不

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。