度人經四註卷三·元始無量度人上品妙經四註卷之三・第32則

度人經四註卷三·元始無量度人上品妙經四註卷之三・第32則

索引定位

度人經四註卷三·元始無量度人上品妙經四註卷之三・第32則 是 度人經四註卷三 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/duren-jing-juan3
• 章次：32
• 經名：度人經四註卷三
• 章題：元始無量度人上品妙經四註卷之三・第32則
• 原文摘錄：中理五氣，混合百神。 嚴東曰：五氣者，五藏氣也。百神者，百關也。混，和也，調理百關，和合神氣也。 李少微曰：華房，玉清三華房也。八冥，八極也。細微，毫芒也。泥丸，腦也。絳宮，心也。此等真神以太一為主，則遊行三清，出入三華之房，周於八極之內，遍於毫芒之中。下鎮人身，則太一在腦，總眾神也；司命處心，納生元也。無英在肝，制三魂也；白元在肺，拘七魄也；桃君住臍，保精根也；延康居腎，守命門也。中在空洞，則理於氣，和合百神，表瑞靈文，隨劫度人。《易》曰：神無方，易無體，陰陽不測之謂神也。然則神無不在，所在皆無，不可以識智知，不
• 白話摘錄：在身中調理五臟之氣，和合百神，使神氣歸一。
• 簡註摘錄：此章重在四家註法的差異。面對「中理五氣，混合百神。」，嚴東重訓詁名物與炁化；李少微重義理音韻與神名制度。具體說，嚴東以「五氣者，五藏氣也。百神者，百關也。」為解；李少微以「華房，玉清三華房也。八冥，八極也。」為解；薛幽棲、成玄英於此無註，不另代為發揮。其分工相當清楚：有訓詁者先定字義與名物，有說科儀者指出誦持、修齋、保舉或送迎的用處，有補義理者交代天界、神名、仙階與音章，有重玄者則把有形制度轉入空玄自然。故本章白話須同時保留章句的制度性與義理性。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。