度人經四註卷三·元始無量度人上品妙經四註卷之三・第34則

度人經四註卷三·元始無量度人上品妙經四註卷之三・第34則

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/duren-jing-juan3
• 章次：34
• 經名：度人經四註卷三
• 章題：元始無量度人上品妙經四註卷之三・第34則
• 原文摘錄：仙道貴生，無量度人。 嚴東曰：無量者，大聖眾像之尊神也。天中有無量大聖眾，皆統十方飛天，並受其品量而得昇遷也。度人者，飛天神也。常以雞鳴之始，上登玉臺之上、仙堂之中，探五方雲芽之精，而仰咽日月三辰之光。常簡學仙之人生死錄籍，開度九幽之魂，昇入法輪之門。學者知此法，能策神風以迅煙，上昇騫林之業，七祖出長夜之府，而上登更生之宮也。 李少微曰：仙道所貴，唯在於生，故無量度人，不可勝筭也。
• 白話摘錄：仙道以生為貴，無量尊神開度眾人。
• 簡註摘錄：本章可從靈寶度人神學的「三道辨真」來讀。經文「仙道貴生，無量度人。」所說，以仙、人、鬼三途對照，重點在好生與貴實，提醒修行成敗由自心決定。注文方面，嚴東以「無量者，大聖眾像之尊神也。天中有無量大聖眾，皆統十方飛天，並受其品量而得昇遷也。」為解；李少微以「仙道所貴，唯在於生，故無量度人，不可勝筭也。」為解；薛幽棲、成玄英於此無註，不另代為發揮。因此本章不是單說一個名相或景象，而是在說經文如何發動諸天、身神或地府的秩序：修持者依真文而行，便可由炁化、保舉、受生或禳災取得實際效驗。讀時須把神學功用落回本章字句，不宜泛稱吉

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