度人經四註卷三·元始無量度人上品妙經四註卷之三・第5則

度人經四註卷三·元始無量度人上品妙經四註卷之三・第5則

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/duren-jing-juan3
• 章次：5
• 經名：度人經四註卷三
• 章題：元始無量度人上品妙經四註卷之三・第5則
• 原文摘錄：風澤洞虛，金剛乘天。 嚴東曰：風澤者，元始梵風之炁也。洞，通也；虛，無也。金，真也；剛，強也。風澤之炁強於真金，故曰剛風。包於九壘，乃載九天，通達虛無，抗舉澄漢之精，高而洞浮，懸而不落；金剛真炁以乘於天，政令空而懸立，地係於金剛炁也。 薛幽棲曰：風澤者，道之炁也。金剛者，精之炁也。道炁至柔，則洞洽於虛；精炁至剛，則運成於天。世劫自然，天境常在，但無光耳，故猶呼為天也。 李少微曰：風澤，第八壘炁也。風澤之炁，堅剛如金，故曰金剛，亦曰剛風。劫盡之時，能洞滿空虛，承天不墜。按《九地內音素靈丹經》：地下深億萬里，得潤澤地，
• 白話摘錄：梵風與風澤之炁貫通虛空，堅剛之炁承載諸天，使天界不墜。
• 簡註摘錄：此章重在四家註法的差異。面對「風澤洞虛，金剛乘天。」，嚴東重訓詁名物與炁化；薛幽棲重存修科儀；李少微重義理音韻與神名制度。具體說，嚴東以「風澤者，元始梵風之炁也。洞，通也；虛，無也。」為解；薛幽棲以「風澤者，道之炁也。金剛者，精之炁也。」為解；李少微以「風澤，第八壘炁也。風澤之炁，堅剛如金，故曰金剛，亦曰剛風。」為解；成玄英於此無註，不另代為發揮。其分工相當清楚：有訓詁者先定字義與名物，有說科儀者指出誦持、修齋、保舉或送迎的用處，有補義理者交代天界、神名、仙階與音章，有重玄者則把有形制度轉入空玄自然。故本章白話須同

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