度人經四註卷三·元始無量度人上品妙經四註卷之三・第50則

度人經四註卷三·元始無量度人上品妙經四註卷之三・第50則

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/duren-jing-juan3
• 章次：50
• 經名：度人經四註卷三
• 章題：元始無量度人上品妙經四註卷之三・第50則
• 原文摘錄：束送妖魔精，斬馘六鬼峰。 嚴東曰：束，縛也。馘，滅六天羣魔也。峰者，魔之總名也。故祝六天魔鬼云：天蓬、天蓬，九元殺童，此之謂也。魔王歌此曲，掃滅眾魔精也。 薛幽棲曰：束者，拘錄也。送者，斥逐也。斬者，截首也。馘者，割耳也。若能歌誦此章，則妖魔可以拘錄，可以斥逐，可以截首割耳矣。六鬼峰者，即酆山有六峰，峰各一宮，既有六宮，故云六鬼峰。一宮周迴千里也。 李少微曰：阿人，魔王自稱也。斷首日斬，截耳日馘。六鬼者，六天鬼賊也。鋒言其先。鋒者，鋒銳也。魔王言我受符命，常歌洞章，制攝酆都，束送魔鬼，有為祆害則刑戮絕之也。 成玄英
• 白話摘錄：妖魔精怪被束縛送走，六鬼峰中的鬼眾也被誅斬。
• 簡註摘錄：此章重在四家註法的差異。面對「束送妖魔精，斬馘六鬼峰。」，嚴東重訓詁名物與炁化；薛幽棲重存修科儀；李少微重義理音韻與神名制度；成玄英重玄雙遣。具體說，嚴東以「束，縛也。馘，滅六天羣魔也。」為解；薛幽棲以「束者，拘錄也。送者，斥逐也。」為解；李少微以「阿人，魔王自稱也。斷首日斬，截耳日馘。」為解；成玄英以「誠謂截其左耳也。殺鬼眾多，每於一身，但割取其左耳，獻上魔王，明其殺數多少。」為解；四家皆註，可互相校明。其分工相當清楚：有訓詁者先定字義與名物，有說科儀者指出誦持、修齋、保舉或送迎的用處，有補義理者交代天界、神名、

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