度人經四註卷三·元始無量度人上品妙經四註卷之三・第61則

度人經四註卷三·元始無量度人上品妙經四註卷之三・第61則

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/duren-jing-juan3
• 章次：61
• 經名：度人經四註卷三
• 章題：元始無量度人上品妙經四註卷之三・第61則
• 原文摘錄：此時樂兮，薄由我恩。 嚴東曰：得入無色界之中，至此歡樂。我恩者，魔王自稱我也。爾皆由我保舉而得入仙品也。故言薄由我恩也。 薛幽棲曰：若入自然之境，則自然之樂，長存真樂；三界之樂輪轉妄樂。此之一樂，則名同理殊，人乖境異。皆由魔王保舉而致此真樂之域。故云薄由我恩。 李少微曰：過得三界，始可為樂，故曰此時樂兮，由我恩。保度得入三清，故曰：薄由我恩也。
• 白話摘錄：到了此種真樂之時，也略由魔王保舉之恩而成。
• 簡註摘錄：本章可從靈寶度人神學的「靈文度人」來讀。經文「此時樂兮，薄由我恩。」所說，把真文音聲、神司簿錄與成真階位連在一起，重點在聞經、誦持與受度。注文方面，嚴東以「得入無色界之中，至此歡樂。我恩者，魔王自稱我也。」為解；薛幽棲以「若入自然之境，則自然之樂，長存真樂；三界之樂輪轉妄樂。」為解；李少微以「過得三界，始可為樂，故曰此時樂兮，由我恩。保度得入三清，故曰：薄由我恩也。」為解；成玄英於此無註，不另代為發揮。因此本章不是單說一個名相或景象，而是在說經文如何發動諸天、身神或地府的秩序：修持者依真文而行，便可由炁化、保舉、受

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