度人經四註卷三·元始無量度人上品妙經四註卷之三・第72則

度人經四註卷三·元始無量度人上品妙經四註卷之三・第72則

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/duren-jing-juan3
• 章次：72
• 經名：度人經四註卷三
• 章題：元始無量度人上品妙經四註卷之三・第72則
• 原文摘錄：有過我界，身入玉虛。 嚴東曰：我界，無色界也。即體入玉虛之境。無色既為上界，即與玉虛鄰次。玉虛者，玉虛之炁也。得度無色之上，身入紫極之宮，玉虛上帝治在其中也。紫極者，太極之別名也。 薛幽棲曰：玉虛即玄都玉京也。 李少微曰：元始部制我界，統承玄都紫微。有過我界，身入玉虛，得過我無色界也。既過色界四天，即入玉虛。萬炁上元，三部八景，皆結玉虛之炁為人也。
• 白話摘錄：若能度過無色界，身便進入玉虛玄都之境。
• 簡註摘錄：從重玄義理看，「有過我界，身入玉虛。」並非只落在有形神譜，也不離具體名物。把魔王由障礙轉為保舉、試煉與制魔的職司，重點在辨真、攝鬼、越界。這正顯出有與無的雙重面向：有其天名、神職、炁數或科條，故可依之修；又不執其形跡，故能通向自然玄境。嚴東以「我界，無色界也。即體入玉虛之境。」為解；薛幽棲以「玉虛即玄都玉京也。」為解；李少微以「元始部制我界，統承玄都紫微。有過我界，身入玉虛，得過我無色界也。」為解；成玄英於此無註，不另代為發揮。本章的要害在於不把「玄」讀成空洞抽象，而是從註家所標出的字義、行法與境界中，體會度人如何

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