度人經四註卷三·元始無量度人上品妙經四註卷之三・第97則

度人經四註卷三·元始無量度人上品妙經四註卷之三・第97則

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/duren-jing-juan3
• 章次：97
• 經名：度人經四註卷三
• 章題：元始無量度人上品妙經四註卷之三・第97則
• 原文摘錄：至聖神人，亦有休否。 嚴東曰：至聖未是大聖，赤猶文王囚於羑里，孔子戹於陳蔡，皆是休否之辰。 薛幽棲曰：唯聖與神，猶有休盛否泰，況乎凡俗，何可勝言！
• 白話摘錄：至聖神人也會遭遇休否不順。
• 簡註摘錄：本章可從靈寶度人神學的「靈文度人」來讀。經文「至聖神人，亦有休否。」所說，把真文音聲、神司簿錄與成真階位連在一起，重點在聞經、誦持與受度。注文方面，嚴東以「至聖未是大聖，赤猶文王囚於羑里，孔子戹於陳蔡，皆是休否之辰。」為解；薛幽棲以「唯聖與神，猶有休盛否泰，況乎凡俗，何可勝言！」為解；李少微、成玄英於此無註，不另代為發揮。因此本章不是單說一個名相或景象，而是在說經文如何發動諸天、身神或地府的秩序：修持者依真文而行，便可由炁化、保舉、受生或禳災取得實際效驗。讀時須把神學功用落回本章字句，不宜泛稱吉祥。

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