度人經四註卷二·元始無量度人上品妙經四註卷之二・第100則

度人經四註卷二·元始無量度人上品妙經四註卷之二・第100則

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/duren-jing-juan2
• 章次：100
• 經名：度人經四註卷二
• 章題：元始無量度人上品妙經四註卷之二・第100則
• 原文摘錄：太極平育賈奕天，帝大擇法門。 嚴東曰：北第八，屬釋婵自然天，帝位陰極之炁。 李少微曰：此天色蒼，炁係西方奎宿，帝諱精上，主度學者之身。天中人壽一萬九千三百二十七萬三千五百二十八萬三千二百萬歲。以上四天為四民天，亦謂之種民天。一云此四天人出二炁之外，無年壽之限，喜樂清凈也。《本際經》云：結習已盡，超種民位。謂煩惱為結，學業為習。《太真科》曰：上昇四天，洞入道境，隨炁升降，災所不及。以上三十二炁及係星宿、帝諱、主掌皆見《洞神經》，人壽歲數、根塵染凈見《龍蹻經》。
• 白話摘錄：此章列三十二天之一的「太極平育賈奕天」，並標出其天帝名號「大擇法門」。它屬諸天次第的一環，關係天色、炁屬、星宿與度人職司。
• 簡註摘錄：本章宜從靈寶度人神學讀。「太極平育賈奕天，帝大擇法門。」不是孤立名相，而是元始說經所展開的度人秩序：真文、梵炁、諸天、神司與簿錄相互感通，使亡魂得解、學者得度，或使三界、十方、五方諸神各歸其職。嚴東以「北第八，屬釋婵自然天，帝位陰極之炁。」為要點；李少微以「此天色蒼，炁係西方奎宿，帝諱精上，主度學者之身。」為要點；薛幽棲、成玄英於此無註，不另代為發揮。因此白話時要保留其宗教功能：它一面說宇宙由元始真文與炁化開展，一面說齋誦、校錄、保舉、鍊度能在天曹地府中發生效力。若只看作天界描寫，便會失去《度人經》以章句召度、以符

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