度人經四註卷二·元始無量度人上品妙經四註卷之二・第109則

度人經四註卷二·元始無量度人上品妙經四註卷之二・第109則

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/duren-jing-juan2
• 章次：109
• 經名：度人經四註卷二
• 章題：元始無量度人上品妙經四註卷之二・第109則
• 原文摘錄：敷落神真，普度天人。 嚴東曰：敷，布也。落，置也。元始隨運度人，布置神真，以立三十二天，安鎮五嶽，普度天人也。 薛幽棲曰：敷，張也。落，廓也。敷張開設之貌，廓落廣大之旨，言此經神真仙化，敷張廓落，人間天上，普度無窮。 成玄英曰：言天尊布落玉策真文，普度天人神鬼也。
• 白話摘錄：經文說「敷落神真，普度天人。」，說明真文布置神真、普度天人，並由三界、五戶與諸斗星官共同管理生死名籍。
• 簡註摘錄：本章宜從靈寶度人神學讀。「敷落神真，普度天人。」不是孤立名相，而是元始說經所展開的度人秩序：真文、梵炁、諸天、神司與簿錄相互感通，使亡魂得解、學者得度，或使三界、十方、五方諸神各歸其職。嚴東以「敷，布也。落，置也。元始隨運度人，布置神真，以立三十二天，安鎮五嶽，」為要點；薛幽棲以「敷，張也。落，廓也。敷張開設之貌，廓落廣大之旨，言此經神真仙化，」為要點；成玄英以「言天尊布落玉策真文，普度天人神鬼也。」為要點；李少微於此無註，不另代為發揮。因此白話時要保留其宗教功能：它一面說宇宙由元始真文與炁化開展，一面說齋誦、校錄

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