度人經四註卷二·元始無量度人上品妙經四註卷之二・第110則

度人經四註卷二·元始無量度人上品妙經四註卷之二・第110則

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/duren-jing-juan2
• 章次：110
• 經名：度人經四註卷二
• 章題：元始無量度人上品妙經四註卷之二・第110則
• 原文摘錄：今日欣慶受度，歷關諸天。 嚴東曰：道君昔於始青天中，寶珠之內，受十部妙經。元始爾時引十方大聖，飛天神王、無鞅之眾，俱入寶珠之中，說經都竟，眾真監度以授道君。當爾之時，喜慶難言，三十二天普遍關盟；十方國土並皆受度，惡對罪根，一時開赦也。 薛幽棲曰：既沐神真監舉，則永賴昇度之恩。上關三十二天，下告九幽之府，此時欣慶，何可勝言也。
• 白話摘錄：經文說「今日欣慶受度，歷關諸天。」，說明真文布置神真、普度天人，並由三界、五戶與諸斗星官共同管理生死名籍。
• 簡註摘錄：本章可看四家註法的分工。面對「今日欣慶受度，歷關諸天。」，嚴東齊代註重訓詁、名物與炁化，薛幽棲唐代註常接回存修、齋誦、校錄與科儀程序，李少微唐太清供奉多補天名、音韻、星宿與義理制度，成玄英唐西華法師則常從重玄空有、自然無為處申明。嚴東以「道君昔於始青天中，寶珠之內，受十部妙經。元始爾時引十方大聖，」為要點；薛幽棲以「既沐神真監舉，則永賴昇度之恩。上關三十二天，下告九幽之府，此時欣慶，」為要點；李少微、成玄英於此無註，不另代為發揮。讀此章須先分辨哪一家實有註語，再看其所補是字義、名號、職司、修法還是玄理；無註者不可硬

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