度人經四註卷二·元始無量度人上品妙經四註卷之二・第116則

度人經四註卷二·元始無量度人上品妙經四註卷之二・第116則

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來源資料

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• 章次：116
• 經名：度人經四註卷二
• 章題：元始無量度人上品妙經四註卷之二・第116則
• 原文摘錄：中斗大魁，總監眾靈。 嚴東曰：魁，大也。靈，神也。斗中有靈童，字郁馥，常運育輪於太無，回十轉以召真，總統十方天關。十轉，十方大聖上朝玉宮，萬神高真眾靈同到，則郁馥唱焉。 薛幽棲曰：魁，首也。中斗者，斗之第七星，為四斗之首，總統一身眾靈。此五方之斗是北斗五星，以主五方，既是斗星，故言云東斗、西斗，非方方各有斗也。 李少微曰：此明五方斗宿，各受元始職司，東方七宿主人壽算，西方七宿記人罪名，北方七宿落人死籍，南方七宿上人生契，中方即今人所謂北斗也。《天官書》曰：斗為帝車，運于中央，臨制四鄉，以察妖祥。又張衡《靈憲》曰：一
• 白話摘錄：經文說「中斗大魁，總監眾靈。」，說明真文布置神真、普度天人，並由三界、五戶與諸斗星官共同管理生死名籍。
• 簡註摘錄：本章可看四家註法的分工。面對「中斗大魁，總監眾靈。」，嚴東齊代註重訓詁、名物與炁化，薛幽棲唐代註常接回存修、齋誦、校錄與科儀程序，李少微唐太清供奉多補天名、音韻、星宿與義理制度，成玄英唐西華法師則常從重玄空有、自然無為處申明。嚴東以「魁，大也。靈，神也。斗中有靈童，字郁馥，常運育輪於太無，」為要點；薛幽棲以「魁，首也。中斗者，斗之第七星，為四斗之首，總統一身眾靈。」為要點；李少微以「此明五方斗宿，各受元始職司，東方七宿主人壽算，西方七宿記人罪名，」為要點；成玄英於此無註，不另代為發揮。讀此章須先分辨哪一家實有註語，

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