度人經四註卷二·元始無量度人上品妙經四註卷之二・第12則

度人經四註卷二·元始無量度人上品妙經四註卷之二・第12則

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/duren-jing-juan2
• 章次：12
• 經名：度人經四註卷二
• 章題：元始無量度人上品妙經四註卷之二・第12則
• 原文摘錄：無文不度，無文不生， 嚴東曰：度，昇也。生，化也。真文不出，魂神無以昇，萬物無以化也。 李少微曰：若無真文開廓，則日月不得光，星辰不得明，乾坤不得立，世界不得成，幽魂不得度，枯骨不得生。 成玄英曰：謂三塗、八難、五苦幽魂若不得此真文，則不得超度三界；亦明修學之人無此真文，則不得成真入道。
• 白話摘錄：經文說「無文不度，無文不生，」，指出真文音韻、赤書玉字與天地生成相連；沒有這些靈文，光明、成立、化生與超度都無從發動。
• 簡註摘錄：從重玄義理看，「無文不度，無文不生，」雖呈現章句、天名、神司、魔王或法器，卻不只是外在神譜。它把有形的名號、宮府、車服、簿錄與無形的玄炁、自然、空洞靈章並置，顯出「有」與「無」雙遣而不相礙：有其職司，故可召請、校錄、保舉；無其定相，故能隨炁變化、超出三界。嚴東以「度，昇也。生，化也。真文不出，魂神無以昇，萬物無以化也。」為要點；李少微以「若無真文開廓，則日月不得光，星辰不得明，乾坤不得立，世界不得成，」為要點；成玄英以「謂三塗、八難、五苦幽魂若不得此真文，則不得超度三界；」為要點；薛幽棲於此無註，不另代為發揮。因此

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