度人經四註卷二·元始無量度人上品妙經四註卷之二・第138則

度人經四註卷二·元始無量度人上品妙經四註卷之二・第138則

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/duren-jing-juan2
• 章次：138
• 經名：度人經四註卷二
• 章題：元始無量度人上品妙經四註卷之二・第138則
• 原文摘錄：三官北酆，明檢鬼營。 嚴東曰：三官，天、地、水三官也。北酆，北部刺姦也。酆都九府之中，有九部刺姦也。又有九都使者，本是龍漢後一劫、九炁各生一獸，以害惡民。其劫既開，九獸改號，為九醜之鬼。北帝上真在酆都之上，立九醜以輔三官，數極九九八十一萬，度天炁，交九醜，轉號為九都使者，常檢校三官九府之中。善惡之魂，不得隱匿也。 薛幽棲曰：三官即六宮之三官也，六宮在北酆之上。三官統萬鬼羣，故令檢守營域，不得干犯學仙者也。
• 白話摘錄：經文說「三官北酆，明檢鬼營。」，描寫五帝大魔、神公與天兵威儀，掃蕩不祥、檢校鬼營，最後列奏上清。
• 簡註摘錄：從重玄義理看，「三官北酆，明檢鬼營。」雖呈現章句、天名、神司、魔王或法器，卻不只是外在神譜。它把有形的名號、宮府、車服、簿錄與無形的玄炁、自然、空洞靈章並置，顯出「有」與「無」雙遣而不相礙：有其職司，故可召請、校錄、保舉；無其定相，故能隨炁變化、超出三界。嚴東以「三官，天、地、水三官也。北酆，北部刺姦也。酆都九府之中，」為要點；薛幽棲以「三官即六宮之三官也，六宮在北酆之上。三官統萬鬼羣，故令檢守營域，」為要點；李少微、成玄英於此無註，不另代為發揮。因此白話不能把玄義說成空泛哲理，也不能只停在名物羅列；要從章句中看見

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