度人經四註卷二·元始無量度人上品妙經四註卷之二・第141則

度人經四註卷二·元始無量度人上品妙經四註卷之二・第141則

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/duren-jing-juan2
• 章次：141
• 經名：度人經四註卷二
• 章題：元始無量度人上品妙經四註卷之二・第141則
• 原文摘錄：三界五帝，列言上清。 嚴東曰：神公受命之時，普告三界五帝神王、一切神靈，解遣地獄之中惡對死魂，並列言上清也。 薛幽棲曰：三界，即三界之魔王；五帝，即五帝與大魔並列言，舉功保度學者，上登上清之闕朝，奏太上之前也。 李少微曰：神公耿介，普告無窮，五帝萬神，咸來聽命。魔軍已喪，列奏上清。 成玄英曰：三界者，此前色欲等天之界也。
• 白話摘錄：經文說「三界五帝，列言上清。」，描寫五帝大魔、神公與天兵威儀，掃蕩不祥、檢校鬼營，最後列奏上清。
• 簡註摘錄：從重玄義理看，「三界五帝，列言上清。」雖呈現章句、天名、神司、魔王或法器，卻不只是外在神譜。它把有形的名號、宮府、車服、簿錄與無形的玄炁、自然、空洞靈章並置，顯出「有」與「無」雙遣而不相礙：有其職司，故可召請、校錄、保舉；無其定相，故能隨炁變化、超出三界。嚴東以「神公受命之時，普告三界五帝神王、一切神靈，解遣地獄之中惡對死魂，」為要點；薛幽棲以「三界，即三界之魔王；五帝，即五帝與大魔並列言，舉功保度學者，」為要點；李少微以「神公耿介，普告無窮，五帝萬神，咸來聽命。魔軍已喪，列奏上清。」為要點；成玄英以「三界者，此前

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