度人經四註卷二·元始無量度人上品妙經四註卷之二・第28則

度人經四註卷二·元始無量度人上品妙經四註卷之二・第28則

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/duren-jing-juan2
• 章次：28
• 經名：度人經四註卷二
• 章題：元始無量度人上品妙經四註卷之二・第28則
• 原文摘錄：今日校錄，諸天臨軒。 嚴東曰：校錄，校生死之錄也。臨軒，宴會也。玉帝在南昌之宮中，校度生死錄籍，普得開赦。 薛幽棲曰：今日校錄，謂校量持誦之人建功立行之名簡，應合昇度之錄籍，故諸天十方無量神真乘輿御筆，上詣帝前。 李少微曰：今日者，赤明開圖日也。校錄者，校死生錄籍也。凡校錄之日，皆可借言今日耳。是時元始天尊校死生錄籍，諸天聖眾。並臨軒字而朝也。
• 白話摘錄：今日校量生死與功行錄籍，諸天聖眾都臨軒來會，同在帝前參與開度。
• 簡註摘錄：本章宜從靈寶度人神學讀。「今日校錄，諸天臨軒。」不是孤立名相，而是元始說經所展開的度人秩序：真文、梵炁、諸天、神司與簿錄相互感通，使亡魂得解、學者得度，或使三界、十方、五方諸神各歸其職。嚴東以「校錄，校生死之錄也。臨軒，宴會也。玉帝在南昌之宮中，校度生死錄籍，」為要點；薛幽棲以「今日校錄，謂校量持誦之人建功立行之名簡，應合昇度之錄籍，」為要點；李少微以「今日者，赤明開圖日也。校錄者，校死生錄籍也。凡校錄之日，」為要點；成玄英於此無註，不另代為發揮。因此白話時要保留其宗教功能：它一面說宇宙由元始真文與炁化開展，一面說

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