度人經四註卷二·元始無量度人上品妙經四註卷之二・第42則

度人經四註卷二·元始無量度人上品妙經四註卷之二・第42則

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/duren-jing-juan2
• 章次：42
• 經名：度人經四註卷二
• 章題：元始無量度人上品妙經四註卷之二・第42則
• 原文摘錄：參駕朱鳳，五色玄龍， 嚴東曰：參，雜也。雜駕朱雀、鳳凰、五色之龍、白虎、玄武也。 薛幽棲曰：羽蓋蔭輿輦之上，飛雲騁輪轂之下，朱鳳則參輦，玄龍則駕輿，於是鳳輦、雲輿、雲炁雙邁。羽蓋者，仙禽靈鳥之羽為蓋也。瓊輪者，以珪璧琬琰之寶為輪。 成玄英曰：龍有五色而言玄者，玄猶天也，謂天龍也。又云玄是眾色之主，故特舉以明之。
• 白話摘錄：經文描寫十方大聖來朝的威儀：「參駕朱鳳，五色玄龍，」；雲輿、鳳龍、節旛與天樂一齊出現，表示諸天同赴度人法會。
• 簡註摘錄：從重玄義理看，「參駕朱鳳，五色玄龍，」雖呈現章句、天名、神司、魔王或法器，卻不只是外在神譜。它把有形的名號、宮府、車服、簿錄與無形的玄炁、自然、空洞靈章並置，顯出「有」與「無」雙遣而不相礙：有其職司，故可召請、校錄、保舉；無其定相，故能隨炁變化、超出三界。嚴東以「參，雜也。雜駕朱雀、鳳凰、五色之龍、白虎、玄武也。」為要點；薛幽棲以「羽蓋蔭輿輦之上，飛雲騁輪轂之下，朱鳳則參輦，玄龍則駕輿，」為要點；成玄英以「龍有五色而言玄者，玄猶天也，謂天龍也。又云玄是眾色之主，」為要點；李少微於此無註，不另代為發揮。因此白話不能把

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