度人經四註卷二·元始無量度人上品妙經四註卷之二・第44則

度人經四註卷二·元始無量度人上品妙經四註卷之二・第44則

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/duren-jing-juan2
• 章次：44
• 經名：度人經四註卷二
• 章題：元始無量度人上品妙經四註卷之二・第44則
• 原文摘錄：前嘯九鳳齊唱，後吹八鸞同鳴， 嚴東曰：雄曰鳳，雌曰凰，赤色五彩曰鸞。前導九部之鳳，後從八部之鸞，侍晨一嘯，九鳳齊唱，西靈真人吹九鳳之簫，則八鸞同鳴也。 薛幽棲曰：前有嘯歌，鳳與之齊唱，後吹管籥，則八鸞與之同嗚。 成玄英曰：八九者，前部屬陽，陽數奇，故九也。後部屬陰，陰數偶，故八也。
• 白話摘錄：經文描寫十方大聖來朝的威儀：「前嘯九鳳齊唱，後吹八鸞同鳴，」；雲輿、鳳龍、節旛與天樂一齊出現，表示諸天同赴度人法會。
• 簡註摘錄：本章可看四家註法的分工。面對「前嘯九鳳齊唱，後吹八鸞同鳴，」，嚴東齊代註重訓詁、名物與炁化，薛幽棲唐代註常接回存修、齋誦、校錄與科儀程序，李少微唐太清供奉多補天名、音韻、星宿與義理制度，成玄英唐西華法師則常從重玄空有、自然無為處申明。嚴東以「雄曰鳳，雌曰凰，赤色五彩曰鸞。前導九部之鳳，後從八部之鸞，侍晨一嘯，」為要點；薛幽棲以「前有嘯歌，鳳與之齊唱，後吹管籥，則八鸞與之同嗚。」為要點；成玄英以「八九者，前部屬陽，陽數奇，故九也。後部屬陰，陰數偶，故八也。」為要點；李少微於此無註，不另代為發揮。讀此章須先分辨哪一家實

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