度人經四註卷二·元始無量度人上品妙經四註卷之二・第5則

度人經四註卷二·元始無量度人上品妙經四註卷之二・第5則

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來源資料

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• 章次：5
• 經名：度人經四註卷二
• 章題：元始無量度人上品妙經四註卷之二・第5則
• 原文摘錄：混洞赤文，無無上真。 嚴東曰：混，大也；洞，通也。赤文赤書，大洞之經，通明龍漢，淪於延康。元始開運於洞陽之宮，火鍊玉字，洞陽炁赤，故號赤文。出法度人，玉清治鍊真中之真，故曰無無上真也。 薛幽棲曰：混者，混沌之名；洞者，洞陽之炁。赤文者，赤書真文也。言赤書真文，齊混沌之初，在天地之先，凝化空洞之上，鬱結太無之中。太無之無，亦無其無，既無其無，是謂無無。故云無無上真也。元始鍊之以洞陽之炁，治之於流火之庭，洞陽炁赤，故曰赤書也。 李少微曰：混洞是高上玉皇九億萬炁也。言玉皇之炁，混沌通同，成其赤書真文，廼於無無未有之時，分
• 白話摘錄：經文說「混洞赤文，無無上真。」，指出真文音韻、赤書玉字與天地生成相連；沒有這些靈文，光明、成立、化生與超度都無從發動。
• 簡註摘錄：本章可看四家註法的分工。面對「混洞赤文，無無上真。」，嚴東齊代註重訓詁、名物與炁化，薛幽棲唐代註常接回存修、齋誦、校錄與科儀程序，李少微唐太清供奉多補天名、音韻、星宿與義理制度，成玄英唐西華法師則常從重玄空有、自然無為處申明。嚴東以「混，大也；洞，通也。赤文赤書，大洞之經，通明龍漢，淪於延康。」為要點；薛幽棲以「混者，混沌之名；洞者，洞陽之炁。赤文者，赤書真文也。言赤書真文，」為要點；李少微以「混洞是高上玉皇九億萬炁也。言玉皇之炁，混沌通同，成其赤書真文，」為要點；成玄英於此無註，不另代為發揮。讀此章須先分辨哪一家

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