度人經四註卷二·元始無量度人上品妙經四註卷之二・第95則

度人經四註卷二·元始無量度人上品妙經四註卷之二・第95則

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/duren-jing-juan2
• 章次：95
• 經名：度人經四註卷二
• 章題：元始無量度人上品妙經四註卷之二・第95則
• 原文摘錄：太文翰寵妙成天，帝那育醜瑛。 嚴東曰：北第三，屬梨那天，帝位陰明之炁。 李少微曰：此天色白，炁係西方觜宿，帝諱陀，主統理神王。天中人壽六百三萬九千七百九十七萬七千六百萬歲，前因都忘，心識即居此天。此天不使都忘，故應用即有，不為即無，若有若無，即升禁上天也。 成玄英曰：此天不使兼忘，若令空有都無，即失真中之應。以其空中有真，真中有應，生成萬象，皆出於空；萬法在心，亦無形相，應用則有，有即非無。將令學者觀心若有若無，即生禁上天也。
• 白話摘錄：此章列三十二天之一的「太文翰寵妙成天」，並標出其天帝名號「那育醜瑛」。它屬諸天次第的一環，關係天色、炁屬、星宿與度人職司。
• 簡註摘錄：本章可看四家註法的分工。面對「太文翰寵妙成天，帝那育醜瑛。」，嚴東齊代註重訓詁、名物與炁化，薛幽棲唐代註常接回存修、齋誦、校錄與科儀程序，李少微唐太清供奉多補天名、音韻、星宿與義理制度，成玄英唐西華法師則常從重玄空有、自然無為處申明。嚴東以「北第三，屬梨那天，帝位陰明之炁。」為要點；李少微以「此天色白，炁係西方觜宿，帝諱陀，主統理神王。」為要點；成玄英以「此天不使兼忘，若令空有都無，即失真中之應。以其空中有真，真中有應，」為要點；薛幽棲於此無註，不另代為發揮。讀此章須先分辨哪一家實有註語，再看其所補是字義、名號、職

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