度人經四註卷四·元始無量度人上品妙經四註卷之四・第15則

度人經四註卷四·元始無量度人上品妙經四註卷之四・第15則

索引定位

度人經四註卷四·元始無量度人上品妙經四註卷之四・第15則 是 度人經四註卷四 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/duren-jing-juan4
• 章次：15
• 經名：度人經四註卷四
• 章題：元始無量度人上品妙經四註卷之四・第15則
• 原文摘錄：南燜洞浮，玉眸詵詵。 李少微曰：此八字，和陽天內音也。南燜者，南方有流火之庭，廣七萬里，飛焰煥乎八方也。洞浮者，洞陽之宮，流火之炁，炎而浮流也。玉眸者，流火之膏也。鍊身體則生玉光，明如眸子，故曰玉眸。南極真人理於宮內諸學人始得道者，皆詣流火之庭。南極真人則以火膏洗鍊，蕩除塵垢，得與真人為侶。詵詵然，眾多也。
• 白話摘錄：「南燜洞浮，玉眸詵詵」是和陽天的八字內音。
• 簡註摘錄：李少微註將此章置於南方流火之庭。南燜為廣大流火，洞浮為洞陽宮中浮流之火炁；玉眸則是流火之膏，能鍊身體而生玉光。南極真人治理此宮，凡學人初得道者皆詣流火之庭，以火膏洗鍊，蕩除塵垢，然後得與真人為侶。「詵詵」表眾多，說明受鍊成真者不止一人。此章的度人義在鍊度：不是只把亡魂移出苦處，還要以火炁洗鍊形神，使其轉入真人之列。嚴、薛、成於此無註，故重點應放在李註的流火、火膏、南極真人三者。其義仍應回到本章實際註語，不宜另作泛論。

校核邊界

本節點只作為章節級索引；若需引用原文、白話或校勘說明，應回到經典頁核對完整段落與版本說明。