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度人經四註卷四·元始無量度人上品妙經四註卷之四・第22則
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度人經四註卷四·元始無量度人上品妙經四註卷之四・第22則
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來源資料
- 經典頁:/llm/canon/duren-jing-juan4
- 章次:22
- 經名:度人經四註卷四
- 章題:元始無量度人上品妙經四註卷之四・第22則
- 原文摘錄:馥朗廓奕,神纓自宮。 李少微曰:此八字,極瑤天內音也。馥朗者,天中玉京玄臺之別號。西靈真人常誦洞章,以遊其上。廓奕是天中神公之內名,與元始同生,為玄炁之範,教學仙之人。能明八字之音,則神公為開長冥之戶,昇入更生之門,上登玉京之臺。神纓者,紫微宮靈童也。主滅度之尸,若得神纓歌無量之章,則反形於三鍊之房,受自然之炁,歡享無窮之齡也。右南方三黑丹天自然玉字。
- 白話摘錄:「馥朗廓奕,神纓自宮」是極瑤天的八字內音,並總結南方三黑丹天自然玉字。
- 簡註摘錄:李少微註說「馥朗」是玉京玄臺別號,西靈真人常誦洞章而遊其上;「廓奕」是與元始同生的天中神公,為玄炁之範,教學仙之人。明八字之音,神公即開長冥之戶,使人入更生之門、登玉京之臺。「神纓」為紫微宮靈童,主滅度之尸;若得其歌無量章,亡者可反形於三鍊之房,受自然之炁而享長齡。本章特別接近齋醮鍊度觀念:屍與魂並非終局,經靈童歌章與自然炁鍊,可轉入更生。嚴、薛、成無註。由此可見,章中字句雖短,背後卻有明確的天界制度。
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