度人經四註卷四·元始無量度人上品妙經四註卷之四・第24則

度人經四註卷四·元始無量度人上品妙經四註卷之四・第24則

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/duren-jing-juan4
• 章次：24
• 經名：度人經四註卷四
• 章題：元始無量度人上品妙經四註卷之四・第24則
• 原文摘錄：宛藪滌色，太渺之堂。 李少微曰：此八字，皇崖天內音也。宛藪者，皇崖天帝之內名也。主開太漠之經，以明八字之文，明道既彰，大羅之上，鬱然澄清也。滌色者，是色界上飛天真人名也。常乘景雲之車，駕九色之龍，遊乎色界之上，出入玉清之中，蕩除穢氣，開度善根之人。太渺之堂者，化生堂也。空洞之化，結自然之章，坦然廣大，開度萬生之曆也。學人通八字之音，則飛天真人降景雲之車，載兆上昇化生之堂也。
• 白話摘錄：「宛藪滌色，太渺之堂」是皇崖天的八字內音。
• 簡註摘錄：李少微註中，「宛藪」為皇崖天帝內名，主開太漠之經，使八字之文明顯；「滌色」為色界上飛天真人，能乘景雲之車、駕九色之龍，蕩除穢氣、開度善根之人；「太渺之堂」即化生堂，由空洞之化結成自然之章。若從重玄義理看，「太渺」不是虛無空洞的否定，而是因空洞而能化生、因澄清而能度人的場所。色界之「色」須被滌除穢氣，卻不被簡單否定，而是轉化為上升化生之路。嚴、薛、成無註，此義仍以李註為本。因此白話解讀須兼顧聲音、簿錄與神司三面。

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