度人經四註卷四·元始無量度人上品妙經四註卷之四・第26則

度人經四註卷四·元始無量度人上品妙經四註卷之四・第26則

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/duren-jing-juan4
• 章次：26
• 經名：度人經四註卷四
• 章題：元始無量度人上品妙經四註卷之四・第26則
• 原文摘錄：易邈無寂，宛首少都。 李少微曰：此八字，孝芒天內音也。易邈者，孝芒天中天王之號。無者，虛無；寂者，寂寂；是虛無寂寂之庭。言此天王從龍漢而來，至赤明而出，居乎虛無之內，處乎寂寂之庭也。宛首者，太上道君之內號。道君常駕八景玉輿，策三素飛雲，開元始玄奧，演大法以度人。少都者，日中靈童名也。常散日精以灌真流，飛華以拂塵。學人知八字之音，則天王飛景雲之輿，降三素之軿，度身三界之上，進入寂寂之庭也。
• 白話摘錄：「易邈無寂，宛首少都」是孝芒天的八字內音。
• 簡註摘錄：李少微註說「易邈」為孝芒天王之號，從龍漢而來、赤明而出，居虛無之內、處寂寂之庭；「宛首」為太上道君內號，常駕八景玉輿，開元始玄奧，演大法以度人；「少都」是日中靈童，散日精以灌真流。此章很適合重玄式閱讀：虛無寂寂不是離絕眾生的空靜，反而是天王所居、道君演法的根據；寂中能開玄奧，無中能度身三界之上。學人知八字之音，便由景雲與三素之軿引入寂寂之庭。嚴、薛、成無註，故此義應限於李註的虛無、寂寂與度人脈絡。這也提醒讀者，功效須從經註所列名目中落實理解。

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