度人經四註卷四·元始無量度人上品妙經四註卷之四・第37則

度人經四註卷四·元始無量度人上品妙經四註卷之四・第37則

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/duren-jing-juan4
• 章次：37
• 經名：度人經四註卷四
• 章題：元始無量度人上品妙經四註卷之四・第37則
• 原文摘錄：惡奕無品，洞妙自真。 李少微曰：此八字，梵度天內音也。惡奕者，天王之內名也。昔於龍漢之中，諸緣並盡，而過度三界之庭，升入太虛之館，受九仙之籙，登大聖之號。赤明開運，元始錫為梵度天王。無者，太無真人，受天王之符，度長夜之魂。品者，品量幽魂之罪福，洞者，洞明宿對也。妙者，妙化之堂也。宿對既解，乃入妙化之堂。自者，與也；真者，天真也。太無真人度九幽之魂，洞識宿命，惡緣並盡，度入妙化之堂，與飛天而合真也。
• 白話摘錄：「惡奕無品，洞妙自真」是梵度天的八字內音。
• 簡註摘錄：李少微註說「惡奕」為天王內名，曾於龍漢中諸緣並盡，過度三界之庭，升太虛之館，受九仙籙；赤明開運時，元始錫為梵度天王。「無」為太無真人，受天王之符以度長夜之魂；「品」是品量幽魂罪福，「洞」為洞明宿對，「妙」是妙化之堂。當宿對既解，幽魂入妙化堂，與飛天合真。此章清楚說出靈寶拔度的倫理條件：不是無差別取消罪福，而是先品量、洞明宿對，然後解除惡緣、入妙化而合真。嚴、薛、成無註。如此讀之，方不把內音簡化為一般吉祥語。

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