度人經四註卷四·元始無量度人上品妙經四註卷之四・第40則

度人經四註卷四·元始無量度人上品妙經四註卷之四・第40則

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/duren-jing-juan4
• 章次：40
• 經名：度人經四註卷四
• 章題：元始無量度人上品妙經四註卷之四・第40則
• 原文摘錄：舊文字皆廣長一丈，天真皇人昔書其文以為正音。 嚴東曰：道言，太上之言；諸天，三十二天也。大梵隱語者，是天帝之名，皆隱而不顯。無量之音者，其洞章自然響徹諸天，故曰無量之音，舊文是也。本文八角之字，廣長一丈者，四面共方一丈，為萬善之長。天真皇人者，是上古高真也。昔以龍漢之劫，書寫此文以為諸天之善長者也。 薛幽棲曰：本文舊字，各方一丈，八角垂芒，文采光煥，洞朗八方。元始天尊遂命天真皇人使撰其字，解釋其義，以付道君，使教諸天應得道成真、有仙名錄籍者，皇人即考校焉。大帝使領峨眉洞者。 李少微曰：按《內音經》，元始天尊於赤明世
• 白話摘錄：這些舊有靈文字形都廣長一丈；天真皇人昔日書寫其文，用來作為諸天正音。
• 簡註摘錄：本章三家註互相補足。嚴東先解「諸天」為三十二天，說大梵隱語是天帝隱名，無量之音能自然響徹諸天；又解字廣長一丈、八角之形，偏重名物與字形。薛幽棲強調本文舊字方一丈、八角垂芒、洞朗八方，並說元始命天真皇人撰字解義，以付道君教諸天有仙名錄籍者，突出傳授次第。李少微則引《內音經》敘述赤明世界中玉字現空、天尊命皇人注解的場景，最詳於啟示敘事。三註合看，內音既有形制、師承，也有天尊降文的神聖來源。由此可見，章中字句雖短，背後卻有明確的天界制度。

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