度人經四註卷四·元始無量度人上品妙經四註卷之四・第5則

度人經四註卷四·元始無量度人上品妙經四註卷之四・第5則

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/duren-jing-juan4
• 章次：5
• 經名：度人經四註卷四
• 章題：元始無量度人上品妙經四註卷之四・第5則
• 原文摘錄：諸天中大梵隱語無量音 道君撰 嚴東曰：隱者，有四也。一隱名、二隱諱、三隱事、四隱語也。 薛幽棲曰：此是題目也。梵者，道也。言此篇乃是三十二天中大道隱諱語，不可測量也。 李少微曰：大梵者，元始大梵之炁，離合以成音也。梵之言汎，六合無處不同。隱語者，謂隱祕天中，世人不解也。無量音者，言殊方異類，普聞妙義，無有限極也。凡二百五十六字，分置三十二天，天各八字，又書玄都宮闕及諸天樓觀。若能服其字，則隨人所習，乘炁各歸其處也。 成玄英曰：學者能服其字，則隨人所習，功滿之日，乘炁各歸其處。其法在內音玉訣。
• 白話摘錄：以下是諸天中的大梵隱祕語音，音義無量，由道君撰集。
• 簡註摘錄：此章是內音篇題，四家皆註，最宜比較。嚴東列「隱」有名、諱、事、語四類，偏重名物分類。薛幽棲說此為題目，梵即道，乃三十二天大道隱諱語，不可測量。李少微進一步以「元始大梵之炁，離合以成音」解大梵，並說二百五十六字分置三十二天，服其字可乘炁各歸其處，將音、炁、天界配置連成一體。成玄英承李義，簡明指出服字者功滿乘炁歸處，法在內音玉訣。四註從分類、題旨、音炁宇宙論到修服方法，層層展開。這一層正是卷四反覆鋪陳的持誦與拔度關係。

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