度人經四註卷四·元始無量度人上品妙經四註卷之四・第9則

度人經四註卷四·元始無量度人上品妙經四註卷之四・第9則

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/duren-jing-juan4
• 章次：9
• 經名：度人經四註卷四
• 章題：元始無量度人上品妙經四註卷之四・第9則
• 原文摘錄：稼那阿奕，忽訶流吟。 李少微曰：此八字，何童天內音也。稼那者，天中主圖，先生之號也。領人生死圖錄，總主神仙，治金華之宮，金華與龍山連宇，煒燁玉清之上，鬱勃洞虛之中。阿奕者，七寶林中樹名也。彌覆四方，實上聖之遊圃，乃真人之戲園也。忽者，覺也，飛天神人名也，主大小劫會。訶者，訶摩也。天中呼元始天尊為訶摩。流吟者，流布歌吟也。劫運既終，訶摩則開化教法，普度天人。天人歡樂，萬道流行。於時天度炁促，人道轉喪，將來劫壞，真經隱藏。天尊已知，故預為歌吟也。人能常誦洞章，主圖先生則削罪錄於長夜，註生名於南宮也。
• 白話摘錄：「稼那阿奕，忽訶流吟」是何童天的八字內音。
• 簡註摘錄：李少微註中，「稼那」為天中主圖先生，掌人生死圖錄；「阿奕」是七寶林中樹名；「忽」為飛天神人，主大小劫會；「訶」即天中稱元始天尊的訶摩，「流吟」則是劫運終時預先流布歌吟。此章的度人義特別明顯：劫壞將至、真經將隱，天尊已先作歌吟以開化教法、普度天人。誦此洞章，主圖先生削長夜罪錄、註生名於南宮。由此可見內音在靈寶神學中兼具宇宙劫運的預告與拔度簿錄的實效。嚴、薛、成無註。其義仍應回到本章實際註語，不宜另作泛論。

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