度人經(卷一)·度亡威力、地獄受光

度人經(卷一)·度亡威力、地獄受光

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/duren-jing-juan1
• 章次：7
• 經名：度人經(卷一)
• 章題：度亡威力、地獄受光
• 原文摘錄：若亡魂、墮在九幽長夜之府、北酆地獄、受諸罪報、永無出期。若有道士、為其誦此妙經、開壇拜禮、宣行符命、即得朱陵火府、煉度其形、九幽長夜、悉皆開明。亡魂受光、即得超昇朱陵之府、洗鍊形神、易質昇仙、永離苦輪、上昇南宮、長享福樂。
• 白話摘錄：若亡魂墮入「九幽長夜之府」（九幽地獄、長夜不見天日之處）、北方酆都地獄—承受種種罪報、永遠沒有出獄之日。若有道士為他誦本妙經、開設法壇拜禮、宣行符命（神聖命令之符）—（亡魂）就能進入「朱陵火府」（南宮中之朱陵火府，以真火煉化亡魂形體之處）、煉化他的形體、九幽長夜地獄—全都被打開、變得光明。亡魂受到神光照耀—當下就能超昇到朱陵之府、洗鍊形神（用真火真水煉化形體與精神）、改變質地、昇為仙人—永遠離開苦難輪迴、上昇到南宮、長久享受福樂。
• 簡註摘錄：本節是《度人經》「度亡」功能之最具體表述，立「朱陵火府煉度」之神學機制，是台灣正一道壇「煉度科儀」之根本經典依據。卿希泰詳論：「朱陵火府」是道教救度神學之獨創概念，承襲自上清派之「火府煉形」傳統，但在本經中發展為完整之「煉度系統」—亡魂從地獄出來後，不直接昇天，需先在朱陵火府以「真火真水」（神學意義之火水，非物理）煉化形體、清除陰質、提升質量，然後才能正式昇仙；這個「中間轉化階段」是道教救度神學區別於佛教超度之關鍵—佛教超度多直接「往生淨土」，道教超度則有「地獄→朱陵火府→南宮→上界」之多段轉化結構。Schippe

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