廣弘明集·辯惑篇第二之二(列代王臣滯惑解·上)·卷題、傅奕高識傳與分類總論

廣弘明集·辯惑篇第二之二(列代王臣滯惑解·上)·卷題、傅奕高識傳與分類總論

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廣弘明集·辯惑篇第二之二(列代王臣滯惑解·上)·卷題、傅奕高識傳與分類總論 是 廣弘明集·辯惑篇第二之二(列代王臣滯惑解·上) 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

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• 章次：1
• 經名：廣弘明集·辯惑篇第二之二(列代王臣滯惑解·上)
• 章題：卷題、傅奕高識傳與分類總論
• 原文摘錄：【卷六】 【辨惑篇第二之二】 【列代王臣滯惑解上】 有唐太史傅奕者，本宗李老，猜忌釋門，潛圖芟剪，用達其鄙。武德之始，上書具述，既非經國，當時遂寢。奕不勝其憤，乃引古來王臣，訕謗佛法者二十五人，撰次品目，名為《高識傳》。一帙十卷，抄於市賣，欲廣其塵。又加潤飾，增其罪狀。至於張魯據於漢中，黃巾反於天下，斯並李門勃逆，皆覆而不顯，非謂篤論之文乎？若夫城高必頹，木秀斯拔，惟我清峻，故有異道嫉之，不足怪其鄙吝。未見廝徒、皂隸有加惱辱，明非目翳，何事屏除？故因其立言，仍隨開喻。此則古來行事，釋判天分，未廣見者，謂為新致。聊陳
• 白話摘錄：這一節先標出《廣弘明集》卷六、辨惑篇與列代王臣滯惑解上，接著說傅奕撰《高識傳》列舉古來排佛王臣，作者則改以辨惑方式重新分類與反駁。原文可見這樣的段落起點：【卷六】【辨惑篇第二之二】【列代王臣滯惑解上】有唐太史傅奕者，本宗李老，猜忌釋門，潛圖芟剪，用達其鄙。武德之始，上書具述，既非經國，當時遂寢。《廣弘明集》此處不是道教經文，而是佛教護法文獻中回應傅奕反佛論的一段。它把傅奕所列王臣重新分組，逐條判斷其言行究竟是滅法、沙汰、制度整飭、個人嫉忌，還是被傅奕挪用來攻擊佛教。 白話閱讀時要注意作者的辯論策略：先承認僧團確有濫
• 簡註摘錄：分章說明：「卷題、傅奕《高識傳》與分類總論」由《廣弘明集·辯惑篇第二之二（列代王臣滯惑解·上）（全文校讀）》〈辨惑篇〉依卷題、總論與王臣條目群切出，原文字順與總量保持不變。本頁完整範圍為《廣弘明集》卷六〈辯惑篇第二之二·列代王臣滯惑解上〉材料；白話逐章說明唐初三教論爭與佛教護法文獻脈絡，引用仍需回查卷六底本、傅奕材料與近人校注。

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