廣弘明集·辯惑篇第二之二(列代王臣滯惑解·上)·王文同、魏太武與滅佛辨正

廣弘明集·辯惑篇第二之二(列代王臣滯惑解·上)·王文同、魏太武與滅佛辨正

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廣弘明集·辯惑篇第二之二(列代王臣滯惑解·上)·王文同、魏太武與滅佛辨正 是 廣弘明集·辯惑篇第二之二(列代王臣滯惑解·上) 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

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• 章次：2
• 經名：廣弘明集·辯惑篇第二之二(列代王臣滯惑解·上)
• 章題：王文同、魏太武與滅佛辨正
• 原文摘錄：隋大業八年，天子在遼。有王文同者，郊東王堡人也，夙與僧爭水磑之利。敕令巡問軍實，乃矯詔集僧，三木加身，考令云反。並令引邑議同謀遂誅剪僧徒於河間郡，殺道俗近一千人。傳符達於蒲州，酷聲遍於天下。時竇慶為河東太守，以狀奏聞。帝大怒，於河間戮之。未及加刑，百姓臠之生啖，乃及於土地。以此反例，下述及僧，亦相符此。然初因僧起，謗毀佛法，咸因宿忿，不思累劫之溺，而欲一時之快，泄在帝臣，非關上事，非位不謀，已如前咎，徒為舉斧，終陷磨胸。故集者隨傳敘之，庶後葉之龜鏡也。 後魏世祖、周高祖、宋世祖、唐高祖、趙王度、晉蔡謨、宋顏延之、宋
• 白話摘錄：這一節以王文同矯詔殺僧和魏太武廢佛為主，重點在把傅奕所稱高識者改判為廢滅佛法者，並指出其政治、族屬與報應敘事。原文可見這樣的段落起點：隋大業八年，天子在遼。有王文同者，郊東王堡人也，夙與僧爭水磑之利。《廣弘明集》此處不是道教經文，而是佛教護法文獻中回應傅奕反佛論的一段。它把傅奕所列王臣重新分組，逐條判斷其言行究竟是滅法、沙汰、制度整飭、個人嫉忌，還是被傅奕挪用來攻擊佛教。 白話閱讀時要注意作者的辯論策略：先承認僧團確有濫偽、寺宇可有奢競、國家可行澄汰；再指出這些問題不等於佛法本身虛妄，也不等於歷代所有限制佛教者都可
• 簡註摘錄：分章說明：「王文同、魏太武與滅佛辨正」由《廣弘明集·辯惑篇第二之二（列代王臣滯惑解·上）（全文校讀）》〈辨惑篇〉依卷題、總論與王臣條目群切出，原文字順與總量保持不變。本頁完整範圍為《廣弘明集》卷六〈辯惑篇第二之二·列代王臣滯惑解上〉材料；白話逐章說明唐初三教論爭與佛教護法文獻脈絡，引用仍需回查卷六底本、傅奕材料與近人校注。

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