廣成集·卷十五·廣成集/卷十五(帝后本命大醮·三元大醮詞)

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/guangcheng-juan-15
• 章次：1
• 經名：廣成集·卷十五
• 章題：廣成集/卷十五(帝后本命大醮·三元大醮詞)
• 原文摘錄：廣成集卷之十五 上都太清官內供奉應制文章大德賜紫杜光庭進 皇帝本命醮詞 太上無極大道，玄元老君，五老上帝，天地水三官，天曹四司君，北斗七星君，高上玉皇玄卿大帝，嶽瀆地府，甲子眾神。伏以二氣裁形，五行構象。稟大道生成之德，荷元和亭育之恩。至於命籙興衰，祿祚豐薄，立身罪福，行運吉凶。上自天司，旁資本命。主張考校，巨細無遺。某夙荷洪休，仰承玄澤。繼天立極，應運撫時。慙德教之未孚，慮賞刑之或失。循懷增懼，馭朽兢憂。惟仗神功，以康黎獻。是用冥心宣室，稽首靈壇。冀道力以潜資，佇靈真而幽贊。俾五兵戢戰，百穀滋豐。中外和寧，生靈舒
• 白話摘錄：本卷開頭是皇帝本命醮詞。文中先請太上大道、玄元老君、五老上帝、三官、天曹、北斗、玉皇、嶽瀆地府與甲子眾神，因為人的命籍、祿位、罪福、運數都由天司與本命神考校。皇帝自稱承受天命治理天下，卻憂慮德教未能遍行、賞罰或有失當，所以在本命之日於靈壇稽首，求神力暗中扶助，使兵戈止息、五穀豐熟、中外安寧、百姓舒泰。白話說，這不是單求個人長壽，而是把君主一身的命運和天下治理連在一起祈禱。 皇太子本命醮詞承接同一套命籍觀念。大道分光、天元布化，真官掌管人的祿籍，五行旺衰、三命興廢都歸靈府考核。皇太子自稱身居東宮，日常以侍奉君父、盡忠
• 簡註摘錄：《廣成集》為杜光庭青詞、齋詞、章表的重要彙編，常被用來觀察唐末五代宮廷與地方道教科儀如何運作。本卷集中呈現本命、九宮、九曜、三元、庚申、南北斗等祈禳類型，尤其能看出杜光庭把人的壽算、星曜、罪籍、冤債、疾病與國家安危納入同一套天曹官僚式奏告網絡。與《道門科範大全集》《太上黃籙齋儀》相比，本卷不是完整儀軌手冊，而是儀式中宣讀的青詞文本；其價值在於保留不同身份齋主的實際祈願語氣，從皇帝、皇后、太子到侍郎、常侍、地方祠觀，皆可見晚唐五代道教如何把個人災厄轉譯為可向神司申訴、可被赦免與調整的命籍問題。

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