延陵先生集新舊服氣經·煉氣法

延陵先生集新舊服氣經·煉氣法

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/yanling-xinjiu-fuqi-jing
• 章次：13
• 經名：延陵先生集新舊服氣經
• 章題：煉氣法
• 原文摘錄：煉氣法 每咽服氣功，餘暇取一靜室無人處，散髮脫衣，覆被正身，仰臥展腳及手，勿握固，淨席一領，邊垂著地，其髮梳以理之，令散垂席上，即便調氣。氣候得所，咽之，便閉氣，盡今悶。又冥心無思，任氣所之，氣悶即開口放出，氣新出喘息急，即且調氣七八氣已來，急即定，定又煉之。如此有暇，且十煉之，止為新功。恐氣未通，擁在皮膚，反至疾也。更有餘暇，又煉之，即更加五六，煉至二十、三十或四十、五十，并無定限，何以為則？如服氣，功漸成，關節通，毛孔開，煉到二十、三十，即覺遍身潤，或汗出，如得此狀，即是功效新。煉得通潤則止，漸漸汗出即好，且安
• 白話摘錄：煉氣法是在平常咽服氣功之外，有空時另取靜室來做。做法是散髮、鬆衣、覆被正身，仰臥展開手腳，不握固，讓頭髮散垂在席上，先調氣；氣候合適後嚥下，再閉氣到將要悶住為止。心中冥然無思，任氣自己運行；若氣悶，就開口放出，喘急時先調七八息，平定後再煉。 初學只做十煉即可，因為氣道還沒通，若過度用力，氣壅在皮膚反會成病。功夫漸成、關節通、毛孔開後，可增到二十、三十乃至四五十煉，但仍沒有硬性定數；標準在於全身潤澤或微微汗出，通潤後就停。汗出後要像病人發汗後那樣安穩休息，不可早起衝風，再慢慢穿衣、徐行、少說話、愛惜氣，減少事務，澄清
• 簡註摘錄：煉氣法強調間歇練習與適度。服氣功餘才煉，且十日五日有暇、四體煩悶不通時再為之，不主張每日強行。桑榆子評指出「勤」不是勉強，消息之妙在自然。身潤汗出、百脈流注是氣通的徵候；煉後要避風、少言、澄思，與醫家汗後將息的觀念相近。煉氣與按摩、發汗的關係可從醫道會通理解：汗出表示氣行表裡，但汗後也須避風將息，否則反受外邪。桑榆子反對頻繁與勉強，等於為服氣設下劑量原則。這種「有餘暇、覺不通暢乃為之」的態度，比單純日日強功更符合養生的調節精神。

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