延陵先生集新舊服氣經·蒙山賢者服氣法

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/yanling-xinjiu-fuqi-jing
• 章次：5
• 經名：延陵先生集新舊服氣經
• 章題：蒙山賢者服氣法
• 原文摘錄：蒙山賢者服氣法 側外，右脅著狀，微縮兩足，並著頭向南面束，兩手握固，傍其頤，閉取內氣，極力開喉咽之，如此七咽一吐氣。病時服氣，一咽兩咽一吐。功成，然後一七咽、二七咽一吐氣，可也。又調息令出入氣勻，准前又咽，都四十九咽，然復起坐之。堅膝座，兩手相叉抱膝，閉氣鼓腹二七或三七，氣滿即吐，更調息，特不得令喘贏，調訖又閉氣，或二七三七一吐氣，使腹調適乃休。或汗出，頭足皆熱，此氣遍也。即常飽滿，三關百節宣通暢適，行之十年登仙，老有少容。夫《舊經》皆存想，恐為勞煩，卻使心意難行，服氣本於胎息，但無思念，自合元化之功，久久行之，當
• 白話摘錄：蒙山賢者法先以側臥行氣：右脅著床，兩足微收，兩手握固靠近下巴，閉取內氣，開喉嚥下，七咽之後吐一口氣。病時可以一咽、兩咽就一吐，功夫成熟後再增到一七咽、二七咽。接著起身抱膝而坐，閉氣鼓腹二七或三七，氣滿再吐，重點是調到不喘、不急，腹中舒適才停止。 此法以汗出、頭足發熱為氣遍全身的徵象，說三關百節因此宣通暢快。文中又說舊經太重存想，容易使心意勞煩；服氣本來近於胎息，只要無思無念，自然合於元氣化育。後半敘述傳法者在蒙山遇一位精神清明的賢者，又引《黃庭》《陰符》和西王母語，把咽氣、握固、吞液、愛精連成易氣、易骸、易血、易形
• 簡註摘錄：蒙山法以側臥、握固、開喉咽氣及坐姿鼓腹相配合，目標是讓氣遍全身，表現為汗出、頭足皆熱、關節通暢。文中引《黃庭》《陰符》與西王母語，將服氣與易氣、易血、易形的長期變化相連。它也批評舊經過多存想易勞心，主張少思念而合元化，偏重自然胎息一路。此章說服氣本於胎息，少思念而自合元化，代表較自然的一派。它雖引用長生成仙與易形之說，但實作上仍重調息、汗出、腹滿與關節暢適。對養生史而言，這種把神仙理想與具體身體徵候結合的寫法，是服氣經典常見特色。

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