弘明集·卷十三(奉法要·郤超;庭誥·顏延之;日燭)·庭誥二章(顏光祿延之)

弘明集·卷十三(奉法要·郤超;庭誥·顏延之;日燭)·庭誥二章(顏光祿延之)

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弘明集·卷十三(奉法要·郤超;庭誥·顏延之;日燭)·庭誥二章(顏光祿延之) 是 弘明集·卷十三(奉法要·郤超;庭誥·顏延之;日燭) 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/hmj13_fengfayao
• 章次：3
• 經名：弘明集·卷十三(奉法要·郤超;庭誥·顏延之;日燭)
• 章題：庭誥二章(顏光祿延之)
• 原文摘錄：【庭誥二章（顏光祿延之）】 達見同善，通辯異科，一曰言道、二曰論心、三曰校理。言道者，本之於天；論心者，議之於人；校理者，取之於物。從而別之，由塗參陳；要而會之，終致可一。若夫玄神之經，窮明之說，義兼三端，至無二極，但語出戎方，故見猜世學；事起殊倫，故獲非恒情。天之賦道，非差胡華；人之稟靈，豈限外內？一以此思，可無臆裁。 為道者，蓋流出於仙法，故以練形為上。崇佛者，本在於神教，故以治心為先。練形之家，必就深曠，反飛靈餱丹，石粒芝精，所以還年卻老，延華駐彩，欲使體合纁霞，軌遍天海，此其所長。及偽者為之，則忌災祟、課粗
• 白話摘錄：本節為《弘明集·卷十三（奉法要·郤超；庭誥·顏延之；日燭）》「庭誥二章（顏光祿延之）」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位，再核對原文脈絡：【庭誥二章（顏光祿延之）】達見同善，通辯異科，一曰言道、二曰論心、三曰校理。言道者，本之於天；此處只整理本節可見原文的章義，不另補未核定的底本外材料。
• 簡註摘錄：分章說明：「庭誥二章（顏光祿延之）」由原單章長文依明確章題拆出，原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《弘明集·卷十三（奉法要·郤超；庭誥·顏延之；日燭）》全書前後章互證，並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線；本站白話只作閱讀輔助，不替代可引用校勘本。

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