弘明集·卷四(達性論何承天與顏延之往復辯難六首)·答顏永嘉

弘明集·卷四(達性論何承天與顏延之往復辯難六首)·答顏永嘉

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/hmj04_daxing_lunbian
• 章次：4
• 經名：弘明集·卷四(達性論何承天與顏延之往復辯難六首)
• 章題：答顏永嘉
• 原文摘錄：【答顏永嘉】 敬覽芳訊，研復淵旨。區別三才，步驗精粹，宣演道心，褒賞施士，貫綜幽明，推誠及物；行之於己則美，敷之於教則弘，殆無所間。退尋嘉誨之來，將欲令參觀鬥極，復迷反徑，思或昧然，未全曉洽，故復重申本懷。足下所謂共成三才者，是必合德之稱。上哲之人，亦何為其然？夫立人之道，取諸仁義，惻隱為仁者之表，恥惡為義心之端。牛山之木，剪性於穀斧；恬漠之想，汩慮於利害；誠直滋其萌蘗，援其善心。遂乃存而不算，得無過與？又云，議三才者，無取於氓隸，言眾生者亦何濫於聖智？既已聞命，猶未知二塗，當以何為判？將伊、顏下麗，寧喬劄上附，企
• 白話摘錄：題名「答顏永嘉」提示本節要把人物、制度與事件脈絡合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：觀：宮觀記載往往關涉國家禮制、地方祠祀與道教制度位置。因此，本節不只是在摘錄史料，而是在保存道教人物、宮觀、制度或論辯在歷史敘事中的位置。 第一層意思可讀作：原文從「【答顏永嘉】敬覽芳訊，研復淵旨。區別三才，步驗精粹，宣演道心，褒賞施士，貫綜幽明，推誠及物；行之於己則美，敷之於教則弘，殆無所間。退尋嘉誨之來，將欲令參觀鬥極，復迷反徑，思或昧然，未全曉洽，故復重申本懷。足下所謂共成三才...」展開，重點在說明觀如何構成一條史料線索。白話讀時
• 簡註摘錄：分章說明：「答顏永嘉」由原單章長文依明確章題拆出，原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《弘明集·卷四（《達性論》何承天與顏延之往復辯難六首）》全書前後章互證，並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線；本站白話只作閱讀輔助，不替代可引用校勘本。

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