弘明集·卷四(達性論何承天與顏延之往復辯難六首)·釋何衡陽達性論(顏延之)

弘明集·卷四(達性論何承天與顏延之往復辯難六首)·釋何衡陽達性論(顏延之)

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弘明集·卷四(達性論何承天與顏延之往復辯難六首)·釋何衡陽達性論(顏延之) 是 弘明集·卷四(達性論何承天與顏延之往復辯難六首) 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/hmj04_daxing_lunbian
• 章次：3
• 經名：弘明集·卷四(達性論何承天與顏延之往復辯難六首)
• 章題：釋何衡陽達性論(顏延之)
• 原文摘錄：【釋何衡陽達性論（顏延之）】 前得所論，深見弘慮，崇致人道，黜遠生類，物有明征，事不愆義。維情輔教，足使異門掃軌，況在蘄同，豈忘所附？徒恐琴瑟專一，更失闡諧，故略廣數條，取盡後報。足下云：同體二儀，共成三才者，是必合德之稱，非遭人之目。然總庶類，同號眾生，亦含識之名，豈上哲之諡？然則議三才者，無取於氓隸；言眾生者，亦何濫於聖智。雖情在序別，自不患亂倫，若能兩藉，方教俱舉，達義節彼，離文采此，共實則可使倍宮自和，析符復合。何詎怏怏執呂以毀律？且大德曰生，有萬之所同，同於所萬，豈得生之可異！不異之生，宜其為眾。但眾品之
• 白話摘錄：題名「釋何衡陽達性論（顏延之）」提示本節要把人物、制度與事件脈絡合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：詔：詔令材料要放回君臣政務與制度語境中讀；奏：奏議通常呈現臣下如何向君主說明利害與制度取捨；碑：碑誌多兼具記人、表德與保存地方記憶的作用。因此，本節不只是在摘錄史料，而是在保存道教人物、宮觀、制度或論辯在歷史敘事中的位置。 第一層意思可讀作：原文從「【釋何衡陽達性論（顏延之）】前得所論，深見弘慮，崇致人道，黜遠生類，物有明征，事不愆義。維情輔教，足使異門掃軌，況在蘄同，豈忘所附？徒恐琴瑟專一，更失闡諧，故略廣數條，取盡後報
• 簡註摘錄：分章說明：「釋何衡陽達性論（顏延之）」由原單章長文依明確章題拆出，原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《弘明集·卷四（《達性論》何承天與顏延之往復辯難六首）》全書前後章互證，並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線；本站白話只作閱讀輔助，不替代可引用校勘本。

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