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德育古鑑·和睦類·姑嫂小姑、富貧婚約與守信
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德育古鑑·和睦類·姑嫂小姑、富貧婚約與守信
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來源資料
- 經典頁:/llm/canon/deyu-gujian-j07
- 章次:6
- 經名:德育古鑑·和睦類
- 章題:姑嫂小姑、富貧婚約與守信
- 原文摘錄:鄒偀,宋人,繼母之女也。前母兄娶妻荊氏,繼母惡之,飲食常不給,偀私以己食繼之。母苦役荊,偀必與俱。荊有過誤,偀不令荊知,先引為己罪。母每扑荊,則跪而泣曰:「女他日不為人婦耶?有姑若是,吾母樂乎?奈何令嫂氏父母日蹙憂女之眉耶?」母怒,欲笞偀。偀曰:「願為嫂受笞,嫂無罪。」母徐察之。後適為士人妻,歸寧,抱數月兒,嫂置諸床上。兒偶墜火爛額,母大怒。偀曰:「吾臥於嫂室不慎,嫂不知也。」兒竟死,嫂悲悔不食。偀不哭,為好語相慰曰:「嫂作意耶?我夜夢凶,兒當死,否則我將不利。」強嫂食而後食。卒勸母成慈。偀嘗病,嫂為素食三年。偀五
- 白話摘錄:這一節由鄒偀護嫂、歐陽氏乳小姑、鮑宣夫婦守約、劉廷式娶盲女、文紹祖娶病女與金沙洲婚約,說姻親之義在守信與厚待弱者。原文可見這樣的段落起點:鄒偀,宋人,繼母之女也。前母兄娶妻荊氏,繼母惡之,飲食常不給,偀私以己食繼之。《德育古鑑》不是純敘事,而是以歷史人物、地方傳聞、夢感冥報、評語和引文組成的勸善類書。白話整理時要先辨明本章所屬類目,再把每則案例中的行動、處境、旁人評語和報應說法分開說明。 這類文本的閱讀重點在「德目如何被案例化」。救濟類把財、粟、衣、醫、橋、船、棺、官債、放生都變成救急場景;性行類把誠、恕、忍、謙、
- 簡註摘錄:分章說明:「姑嫂小姑、富貧婚約與守信」由《德育古鑑·和睦類(全文校讀)》依德目案例群、評語與勸戒脈絡切出,原文字順與總量保持不變。此頁為全文校讀;白話只整理善書案例的倫理分類與敘事功能,不把冥報、醫藥或放生故事改寫成現代實效承諾。
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