德育古鑑·和睦類·疾疫代戍、家難與兄弟息爭

德育古鑑·和睦類·疾疫代戍、家難與兄弟息爭

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/deyu-gujian-j07
• 章次：3
• 經名：德育古鑑·和睦類
• 章題：疾疫代戍、家難與兄弟息爭
• 原文摘錄：庾袞，晉咸寧中人。歲大疫，已亡二兄矣。次兄毗復危，父母家人皆避於外。袞獨留，不肯去。親自扶持，調理湯藥，晝夜不眠，復撫棺哀臨不輟。十餘旬，疫勢既歇，家眾乃反。毗以得瘥，袞絕無恙。 人當疾病危亡之際，正所賴有骨肉至親之時。乃疫氣漸染之說，世俗惑而不察，遂有父子兄弟亦委而去之者。扶持偎貼既無其人，湯藥饘粥亦所不給，病者斯無復生望矣！隋辛公義，刺岷州。岷俗畏疫，一人病，闔家避之，以故病者多死。公義命皆舁置廳事。暑月廳廊皆滿，公義設榻，寢處其間，捐俸具醫藥，身自省問，病者多起。乃召其親戚諭曰：「死生有命，豈能相染？若能相染
• 白話摘錄：這一節由庾袞疫中守兄、孫棘代弟、鄭湜兄弟爭受罪、王毓俊護庶弟、莫氏長子息爭等事，說明家難最能見同氣真情。原文可見這樣的段落起點：庾袞，晉咸寧中人。歲大疫，已亡二兄矣。《德育古鑑》不是純敘事，而是以歷史人物、地方傳聞、夢感冥報、評語和引文組成的勸善類書。白話整理時要先辨明本章所屬類目，再把每則案例中的行動、處境、旁人評語和報應說法分開說明。 這類文本的閱讀重點在「德目如何被案例化」。救濟類把財、粟、衣、醫、橋、船、棺、官債、放生都變成救急場景；性行類把誠、恕、忍、謙、戒淫、改過落到日常念頭；和睦類則把兄弟、伯叔、妯娌
• 簡註摘錄：分章說明：「疾疫代戍、家難與兄弟息爭」由《德育古鑑·和睦類（全文校讀）》依德目案例群、評語與勸戒脈絡切出，原文字順與總量保持不變。此頁為全文校讀；白話只整理善書案例的倫理分類與敘事功能，不把冥報、醫藥或放生故事改寫成現代實效承諾。

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