德育古鑑·性行類·厚待怨尤、謙抑與天道益謙

德育古鑑·性行類·厚待怨尤、謙抑與天道益謙

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/deyu-gujian-j15
• 章次：5
• 經名：德育古鑑·性行類
• 章題：厚待怨尤、謙抑與天道益謙
• 原文摘錄：慶曆間，有李京者為小官，吳鼎臣在侍從，二人相與通家。京薦其友於鼎臣，鼎臣即繳其書奏之。京坐貶官，將行。京妻謁鼎臣妻取別，鼎臣妻慚，不敢出。京妻召吳僕語曰：「我來，為往還之久，欲求一別。且乃公嘗有數帖與吾夫禱私事，恐汝家終以為疑。」索火焚之而去。 江陰徐晞，由縣吏起家，為兵部侍郎。時同官一主事，少年甲科，每向胥曹，輒罵狗吏，意以辱晞。晞坦如也。未幾，主事沒，為棺殮送歸。人愈服其長者，歷仕至大司馬。 人自薄，我自厚，自處地步甚高。韓宣子之適楚也，楚人弗逆。公子棄疾及晉境，晉侯亦將弗逆，叔向曰：「楚僻我衷，若何效僻？」同
• 白話摘錄：這一節談李京妻、徐晞、楊大年、巢道卿、宋肅王、蕭穎士、張畏巖與謙卦，說明驕傲、矜能、妄談與不肯下人都是損福之端。原文可見這樣的段落起點：慶曆間，有李京者為小官，吳鼎臣在侍從，二人相與通家。京薦其友於鼎臣，鼎臣即繳其書奏之。《德育古鑑》不是純敘事，而是以歷史人物、地方傳聞、夢感冥報、評語和引文組成的勸善類書。白話整理時要先辨明本章所屬類目，再把每則案例中的行動、處境、旁人評語和報應說法分開說明。 這類文本的閱讀重點在「德目如何被案例化」。救濟類把財、粟、衣、醫、橋、船、棺、官債、放生都變成救急場景；性行類把誠、恕、忍
• 簡註摘錄：分章說明：「厚待怨尤、謙抑與天道益謙」由《德育古鑑·性行類（全文校讀）》依德目案例群、評語與勸戒脈絡切出，原文字順與總量保持不變。此頁為全文校讀；白話只整理善書案例的倫理分類與敘事功能，不把冥報、醫藥或放生故事改寫成現代實效承諾。

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